La famille est le berceau de nos vies, le creuset de nos richesses. Plus elle est attaquée, plus nous avons à la défendre. L’auteur relève dans son ouvrage les atouts de nos familles et nous invite à poser sur elles un regard de reconnaissance et d’émerveillement. Face aux attaques qu’elles subissent, il nous exhorte à ne pas baisser les bras devant cette déferlante actuelle qui voudrait minimiser le rôle de la famille. Nous avons à mener un véritable combat, une lutte joyeuse et sereine qui donne sens à toute une vie. Sommes-nous prêts à regarder le bateau prendre l’eau, ou sommes-nous prêts à colmater la brèche et à solidifier la structure du navire ?

Le disciple bien-aimé, qui apparaît quatre fois tout au long du Quatrième évangile, est anonyme. Il se glisse cependant dans le récit évangélique à des moments clé, il est le prototype du disciple fidèle de tous les temps. Il marque une présence incroyable dans l’évangile manifestant ainsi sa proximité avec le Ressuscité. Il est le premier à connaître la douleur de la trahison de Judas, le premier à être reçu comme fils par la Mère de Jésus, le premier à voir et à croire dans le creux du tombeau vide, il est le premier à dévoiler la présence de Jésus ressuscité, et il est le premier de tous les disciples du Christ, parce qu’il est simplement : disciple.

Le disciple bien-aimé, qui apparaît quatre fois tout au long du Quatrième évangile, est anonyme. Il se glisse cependant dans le récit évangélique à des moments clé, il est le prototype du disciple fidèle de tous les temps. Il marque une présence incroyable dans l’évangile manifestant ainsi sa proximité avec le Ressuscité. Il est le premier à connaître la douleur de la trahison de Judas, le premier à être reçu comme fils par la Mère de Jésus, le premier à voir et à croire dans le creux du tombeau vide, il est le premier à dévoiler la présence de Jésus ressuscité, et il est le premier de tous les disciples du Christ, parce qu’il est simplement : disciple.

Dieu le Père nous aime en Jésus non pas parce que nous sommes bons et aimables, mais parce que nous allons devenir bons et aimables. Le temps du Carême nous apporte les bonnes nouvelles que Dieu nous attend avec impatience comme un Père pour notre retour à la maison, pour l’expérience de son amour et de son pardon. Êtes-vous prêts à revenir au Père dans la repentance ? Si vous vous rendez compte que Jésus vous demande de passer cinq à dix minutes de votre temps pour lui, le matin ou le soir ou pendant la journée, sûrement ce livre sera une bonne aide pour vous. Il vous aidera à l’écoute de la Parole de Dieu, en réfléchissant tranquillement et priant avec confiance.

Dieu le Père nous aime en Jésus non pas parce que nous sommes bons et aimables, mais parce que nous allons devenir bons et aimables. Le temps du Carême nous apporte les bonnes nouvelles que Dieu nous attend avec impatience comme un Père pour notre retour à la maison, pour l’expérience de son amour et de son pardon. Êtes-vous prêts à revenir au Père dans la repentance ? Si vous vous rendez compte que Jésus vous demande de passer cinq à dix minutes de votre temps pour lui, le matin ou le soir ou pendant la journée, sûrement ce livre sera une bonne aide pour vous. Il vous aidera à l’écoute de la Parole de Dieu, en réfléchissant tranquillement et priant avec confiance.

Le rugby est une passion qui a accompagné mes chemins de vie. Il m’a fallu coucher sur le papier des souvenirs, qui sont aussi des hommages aux joueurs, aux dirigeants et aux pays où j’ai trouvé, avec les clubs rencontrés, les racines d’où émergent les vraies amitiés. Je me suis retrouvé aux bords des terrains d’Aix-les-Bains, de Chambéry, de Montmélian, d’Ugine, de Rumilly, d’Annecy, de Bonneville, de Sallanches, d’Aurillac, de Saint-Cernin, d’Arpajon-sur-Cère, de Saint-Simon, ou encore là-haut à Pontarlier dans le Haut-Doubs. Le rugby est vivant et enthousiaste, il est et sera toujours porteur de belles valeurs, si bien défendues par ceux que l’on appelle « les petits clubs ». Ils sont la véritable source du jeu et du rugby de haut niveau.

Le rugby est une passion qui a accompagné mes chemins de vie. Il m’a fallu coucher sur le papier des souvenirs, qui sont aussi des hommages aux joueurs, aux dirigeants et aux pays où j’ai trouvé, avec les clubs rencontrés, les racines d’où émergent les vraies amitiés. Je me suis retrouvé aux bords des terrains d’Aix-les-Bains, de Chambéry, de Montmélian, d’Ugine, de Rumilly, d’Annecy, de Bonneville, de Sallanches, d’Aurillac, de Saint-Cernin, d’Arpajon-sur-Cère, de Saint-Simon, ou encore là-haut à Pontarlier dans le Haut-Doubs. Le rugby est vivant et enthousiaste, il est et sera toujours porteur de belles valeurs, si bien défendues par ceux que l’on appelle « les petits clubs ». Ils sont la véritable source du jeu et du rugby de haut niveau.

Les quelques lectures bibliques lues et expliquées dans cet ouvrage, sont autant de jalons et de repères, pour avancer plus librement dans la compréhension de l’Écriture. Certaines annotations peuvent parfois paraître un peu techniques, mais en réalité elles ne le sont pas, car toutes ces réflexions sont le fruit d’échanges et d’études autour de la Parole, avec des personnes en situation de précarité ou de grande souffrance, avec des hommes et des fem-mes qui transmettent ce qu’ils ont eux-mêmes reçu, en toute sincérité, simplement, bien fraternellement… en paix, et les pieds bien sur terre, des pieds lavés dans la Diaconie de l’Église véritable !

Les quelques lectures bibliques lues et expliquées dans cet ouvrage, sont autant de jalons et de repères, pour avancer plus librement dans la compréhension de l’Écriture. Certaines annotations peuvent parfois paraître un peu techniques, mais en réalité elles ne le sont pas, car toutes ces réflexions sont le fruit d’échanges et d’études autour de la Parole, avec des personnes en situation de précarité ou de grande souffrance, avec des hommes et des fem-mes qui transmettent ce qu’ils ont eux-mêmes reçu, en toute sincérité, simplement, bien fraternellement… en paix, et les pieds bien sur terre, des pieds lavés dans la Diaconie de l’Église véritable !

Marc n’a pas été contemporain de Jésus, mais il brosse le portrait d’un Christ qu’il connaît fort bien. La vivacité du ton qu’il emploie cache un texte structuré, un écrit patiemment pensé et informé. Marc introduit les chrétiens auxquels il s’adresse, dans un parcours théologique et catéchétique ; pour se faire, il utilise les repères spécifiques de ses correspondants : il rend compte de la vie liturgique de la communauté, de la condition du disciple et de sa mission dans le monde.

Marc n’a pas été contemporain de Jésus, mais il brosse le portrait d’un Christ qu’il connaît fort bien. La vivacité du ton qu’il emploie cache un texte structuré, un écrit patiemment pensé et informé. Marc introduit les chrétiens auxquels il s’adresse, dans un parcours théologique et catéchétique ; pour se faire, il utilise les repères spécifiques de ses correspondants : il rend compte de la vie liturgique de la communauté, de la condition du disciple et de sa mission dans le monde.

L’évangile de Matthieu est rédigé à l’intention des juifs et des juifs convertis de son temps. Outre le fait qu’il se base pour une bonne part sur des données araméennes, sans s’expliquer sur les coutumes juives dont il parle, l’auteur fait très nettement référence au Premier Testament, mentionnant les Patriarches et les Rois (David particulièrement, représentant ainsi Jésus comme le nouveau David) se référant également aux données fondamentales de la Loi (Torah). Les cinq montagnes qui parcourent l’ensemble de l’évangile de Matthieu, donne de la hauteur, spirituelle et théologique, aux exposés fondamentaux qui façonnent le récit ; elles offrent du sens à la posture missionnaire des disciples qui s’engagent dans la lecture et l’étude d’un évangile qui sait si bien prendre de la hauteur.