André Pichon est un fin connaisseur de la chanson française et un passionné du monde fantastique de Johnny Hallidays. Personne ne pouvait imaginer qu’il allait lui-même devenir une personnalité connue dans le domaine du spectacle. Le destin a voulu qu’il se lance dans l’organisation, puis la production de très grandes figures de la chanson française, à commencer par Johnny… en Haute-Savoie ! Et c’est là que tout a commencé !

André Pichon est un fin connaisseur de la chanson française et un passionné du monde fantastique de Johnny Hallidays. Personne ne pouvait imaginer qu’il allait lui-même devenir une personnalité connue dans le domaine du spectacle. Le destin a voulu qu’il se lance dans l’organisation, puis la production de très grandes figures de la chanson française, à commencer par Johnny… en Haute-Savoie ! Et c’est là que tout a commencé !

Un enfant est un être à part entière, une âme magnifique, une occasion pour le monde de se purifier. La croissance de chaque enfant aide à la maturation du monde. Les parents eux-mêmes apprennent à mieux considérer ce qu’ils sont au contact de leurs enfants… Les enfants ont besoin des adultes, de leurs parents en particulier, cependant, les enfants sont nos « enseignants ». Ce livre n’est pas seulement un ensemble de réflexions sur la parentalité, il s’offre à notre lecture pour ouvrir devant chacun de nous, des pistes de réflexion sur les rapports parents-enfants que nous connaissons.

Un enfant est un être à part entière, une âme magnifique, une occasion pour le monde de se purifier. La croissance de chaque enfant aide à la maturation du monde. Les parents eux-mêmes apprennent à mieux considérer ce qu’ils sont au contact de leurs enfants… Les enfants ont besoin des adultes, de leurs parents en particulier, cependant, les enfants sont nos « enseignants ». Ce livre n’est pas seulement un ensemble de réflexions sur la parentalité, il s’offre à notre lecture pour ouvrir devant chacun de nous, des pistes de réflexion sur les rapports parents-enfants que nous connaissons.

L’histoire religieuse en vallée du Risse dans le nord de la Haute-Savoie est illustrée d’un courant missionnaire catholique très marqué au début du XXe siècle. Les missions paroissiales, vaillamment confiées aux capucins depuis longtemps, ont pendant cette période garanti la pérennité de la foi. De même, depuis deux siècles, la Société des Missions étrangères de Paris (MEP) œuvrait activement à l’évangélisation des terres d’Orient. On assistait à un véritable chassé-croisé de missionnaires allant et partant.

L’histoire religieuse en vallée du Risse dans le nord de la Haute-Savoie est illustrée d’un courant missionnaire catholique très marqué au début du XXe siècle. Les missions paroissiales, vaillamment confiées aux capucins depuis longtemps, ont pendant cette période garanti la pérennité de la foi. De même, depuis deux siècles, la Société des Missions étrangères de Paris (MEP) œuvrait activement à l’évangélisation des terres d’Orient. On assistait à un véritable chassé-croisé de missionnaires allant et partant.

Un peu de science éloigne de Dieu, beaucoup en rapproche, disait le grand médecin Claude Bernard. Loin de s’opposer, science et foi peuvent dialoguer. Dieu n’est pas une explication mais une présence intime qui se révèle au cœur du réel… Loin de nous faire fuir dans un ciel imaginaire ou virtuel, la foi en un Dieu qui prend chair nous entraine dans le réel concret de notre existence quotidienne, dans le plus authentique de notre expérience humaine. La foi est un engagement qui nous fait éprouver la solidité de l’existence, l’importance vitale de la tendresse pour le développement de l’être humain. Elle est un choix qui nous délivre de nos croyances, de nos idéologies et de nos dogmatismes pour nous ouvrir à la relation à un Autre.

Il y a autour de la miséricorde, un profil qui épouse bien les contours de la justice. La vraie ! Celle qui favorise les relations humaines, nous parlons ici de justice fraternelle. Les profils de l’une et de l’autre s’harmonisent si bien, que nous pensons volontiers que la miséricorde et la justice sont les deux faces d’une même réalité : l’amour.

Le fil conducteur du présent ouvrage suit la question des divisions au sein de la communauté de Corinthe. L’apôtre Paul dénonce les factions au seuil de la lettre qu’il adresse à cette même communauté, jusqu’à la résolution du rassemblement des différents courants corinthiens et la reconnaissance de l’origine spirituelle de cette unité dans son rapport à la prédication. L’argumentation tend à montrer comment l’aspect christologique sous-tend l’ecclésiologie paulinienne, par le moyen du discours (c’est là le cœur de la thèse de ce livre). L’originalité de la démonstration veut être au cœur de cette étude, dans la mise en évidence de 1Co 3, 5-17 (+ 18-23), (expression de l’« être » de l’Église, d’après l’analyse exégétique) dans le développement du discours rhétorique.

Il y a autour de la miséricorde, un profil qui épouse bien les contours de la justice. La vraie ! Celle qui favorise les relations humaines, nous parlons ici de justice fraternelle. Les profils de l’une et de l’autre s’harmonisent si bien, que nous pensons volontiers que la miséricorde et la justice sont les deux faces d’une même réalité : l’amour.

Un peu de science éloigne de Dieu, beaucoup en rapproche, disait le grand médecin Claude Bernard. Loin de s’opposer, science et foi peuvent dialoguer. Dieu n’est pas une explication mais une présence intime qui se révèle au cœur du réel… Loin de nous faire fuir dans un ciel imaginaire ou virtuel, la foi en un Dieu qui prend chair nous entraine dans le réel concret de notre existence quotidienne, dans le plus authentique de notre expérience humaine. La foi est un engagement qui nous fait éprouver la solidité de l’existence, l’importance vitale de la tendresse pour le développement de l’être humain. Elle est un choix qui nous délivre de nos croyances, de nos idéologies et de nos dogmatismes pour nous ouvrir à la relation à un Autre.

L’auteure, mariée, divorcée civilement et mère de trois enfants, offre ces quelques lignes à la réflexion de tous. Une longue et douloureuse période a suivi l’épreuve de la séparation. Aujourd’hui, elle souhaite témoigner qu’elle ne regrette rien de l’engagement pris devant Dieu et devant les hommes. Pour le meilleur et pour le pire dit-on ce jour là, alors OUI ! dit-elle, j’ai choisi de rester fidèle malgré la séparation. Si elle fait ce choix, ce n’est pas par dolorisme, mais par respect pour l’amour qui demeure et par respect de l’engagement pris.