Mnêma de Bernard Bidaut
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Au matin de Pâques, les femmes viennent au tombeau (mot dont la racine évoque la mémoire / en grec Mnêma). Du creux de ce tombeau-mémoire, Luc fait parler les deux hommes (des anges), lesquels font parler Jésus ! L’enchainement est tel que les propos rapportés auront une très grande valeur. Les deux hommes font appel aux souvenirs des femmes. Le tombeau est un amplificateur. C’est d’ici que les paroles de Jésus sont à nouveau prononcées. Lui, elles ne le voient pas, mais par le mode de l’amplification « tombeau-mémoire », elles peuvent à nouveau l’entendre. Le phénomène est remarquable ! Le premier signe de la résurrection de Jésus, n’est pas de le voir, lui, mais de l’entendre… Sur le chemin d’Emmaüs l’amour sera au rendez-vous, par la parole, le pain et la paix. « Que l’œil entende » !
Bernard Bidaut est l’auteur d’ouvrages d’étude biblique et de théologie. Il a enseigné l’exégèse du Nouveau Testament en séminaires, à l’ISTR de Marseille et aux Universités catholiques de Lyon. Ancien élève des Universités Pontificales Jésuites de Rome et de l’École Biblique et Archéologique Française de Jérusalem des Dominicains, il est docteur en théologie biblique. Il propose ici une lecture approfondie de Luc 24 et du « Chemin d’Emmaüs » en particulier.
Références spécifiques
Au matin de Pâques, les femmes viennent au tombeau (mot dont la racine évoque la mémoire / en grec Mnêma). Du creux de ce tombeau-mémoire, Luc fait parler les deux hommes (des anges), lesquels font parler Jésus ! L’enchainement est tel que les propos rapportés auront une très grande valeur. Les deux hommes font appel aux souvenirs des femmes. Le tombeau est un amplificateur. C’est d’ici que les paroles de Jésus sont à nouveau prononcées. Lui, elles ne le voient pas, mais par le mode de l’amplification « tombeau-mémoire », elles peuvent à nouveau l’entendre. Le phénomène est remarquable ! Le premier signe de la résurrection de Jésus, n’est pas de le voir, lui, mais de l’entendre… Sur le chemin d’Emmaüs l’amour sera au rendez-vous, par la parole, le pain et la paix. « Que l’œil entende » !